Undermining Constitution – Hindu Nationalist Agenda  

Tags

, , ,

Ram Puniyani

With Modi Sarkar coming to power in the centre (May 2014), the picture of the country has changed drastically for the worse. (1) On one hand nation is witnessing the increasing unrestricted control of Corporate on our economy and on the other the sectarian divides are on the rise. This government had come to power standing on two pillars; one was the corporate world and other the solid support of RSS. Modi promised Acche din and danga mukt bharat (violence free society). The things have been totally in the opposite direction to the promises. (2) The big corporate are shining with expansions as per their liking and labor reforms have been brought in to please them. That, the land reforms envisaged by them could not be cleared that’s another matter. The policies of the state have been so changed as to undermine the importance of the social welfare schemes and all the right based schemes related to employment, health, nutrition and education have been put on the margins.

Despite the falling prices of crude oil globally; the prices are on the rise with the prices of routines commodities like dal (pulses), onions, tomatoes; shooting the sky. The much promised employment creation is nowhere in sight and youth are writhing in the pangs promise betrayed, promise of millions of jobs. The prime goal of the ‘guardian’ state is nowhere in sight. The economic scenario is abysmal for the average person in the society.

As far as the social-communal harmony is concerned the last year and a half has seen a very poor record. The social atmosphere has been so created where the rationalists thinkers like Dabholkar, Pansare and Kalburgi were killed brutally. (3) The low intensity; below the radar violence; has dominated the scene and issues like mosque, church in different places have been used to divide the society. Surely the large scale violence of the type of Mumbai 92-93 or Gujarat 2002 or Kandhmal 2008 have not been, but increase in scattered acts of violence have been tormenting the society. The ruling outfit and its affiliates have been the protectors of the ground level divisive activities.

Hate Speech

During the first year of Modi Sarkar the Hate speech went up to horrendous limits. One recalls that even before Modi Sarkar assumed the seat of power the divisive activities of ‘BJP associates’ in the form of propaganda of love jihad and Ghar Vapasi were on, and they continued without any respite. Soon after this Government came to power; in Pune; Mohsin Sheikh, a person working in IT was hacked to death by activists of Hindu Jagran Sena. The attack on Churches was very glaring and the process which was dominant in Delhi and Haryana was also witnessed in places like Panvel near Mumbai, Agra in UP amongst other places.(4)

Sakshi Maharaj not only said that Godse was a patriot; he also went on to say that Hindu women should produce four children, as Muslims are overtaking the population. Sadhvi Prachi went to prescribe eight children for Hindu women. She also gave a call that the Muslim film actors, Aamir Khan, Shahrukh Khan and Salman Khan should be boycotted. Pravin Togadia has been the leading person in making hate speeches; he has the highest number of cases regarding hate speech against him. Yogi Adityanath, BJP’s MP keeps making very derogatory remarks, He said that in ‘love jihad’ if one Hindu girl is converted then 100 Muslim girls should be converted to Hinduism.

As such one realizes that ‘Hate speech’ is the outcome of the politics of divisiveness, it is the concentrated expression of the ‘social common sense’ prevailing in the society, it is the forth right and blunt way of putting things, which communal parties propagate anyway. It is not out of the blue that these formulations suddenly crop up, their infrastructure, the base of these has already been made by a section of political outfits.

Growing Intolerance

When Dr. Dabholkar, Com Pansare and then Prof Kalburgi were killed over a period of months, the danger signals started being perceived but still it took the beef lynching of Mohammad Akhlaq in Dadri (5) to give a message that something has drastically changed in the society, and the spate of returning of Sahiya Academy, National and state, awards followed in quick succession. (6) Their protest was against the rising intolerance in the society. The incidents that followed and ran parallel to these ‘award-returns’ were equally horrific. The killing of a trucker on the assumption that he is carrying cows for slaughter; beating of a MLA in Kashmir Assembly by BJP legislatures and the scattered incidents of attacks on Muslims on the ground of beef consumption are too striking. The killing of dalits while they were skinning the dead cow; rings the bell of times to come.

The viciousness of atmosphere is not lost on the social perceptions. The insecurity of minorities has gone up by leaps and bounds. One knows that since the present NDA regime came to power all those ‘spewing hate’ are working overtime. For one Akbaruddudin Owaisi there is an army of Sakshi Mahraj, Sadhvis, Yogis and what have you.

Even after the awards started being returned the BJP leadership looked down upon the writers/scholars and overlooked the phenomenon which has lead to returning of awards. Disturbed by what is going on, the President Pranab Mukherjee on number of occasions urged the nation to uphold, pluralism, the core civilizational value of the country and to uphold tolerance. (7) The Vice President Haamid Ansari reminded the Government that it is the duty of the state to uphold the ‘right to life’ of citizens. The index of the changing social atmosphere is reflected by the statements of two outstanding citizens of the country. Julio Reibero, the top cop, expressed his pain and anguish by saying that “as a Christian suddenly I feel stranger in my own country.” (8) And the renowned actor Naseeruddin Shah had to point out that “Have never been aware of my identity as a Muslim until now.”(9)

These are not ordinary times. The values of pluralism and tolerance have been pushed to the margins. With this Government in power all the wings of communal politics, the RSS affiliates, have unleashed themselves in full blast. Communalism is not just the number of deaths due to violence, it is much more. The foundation of this violence begins with the manufacture of perceptions about the religious minorities. These perceptions based on history and some selective aspects of present society are given an anti human tilt and interpretation. This is used to create hatred for the minorities and that’s where the communal elements can unleash violence either as a massive violence like the one’s of Gujarat or Mumbai or Bhagalpur or Muzzafarnagar or the targeted one in Dadri. This creates the divides in society which over a period of time is converted into polarization. And polarization is the foundation of electoral strength of party wanting a nation in the name of religion. As per Yale study, the communal violence is the vehicle which strengthens BJP at electoral level. (10)

Qualitative change in Hate Politics

Many prominent entrepreneurs like Narayan Murthi and Kiran Majumdar Shaw have shown their concern over growing intolerance. In the same boat of those calling for preserving values of pluralism are people like Raghuram Rajan, the RBI Governor. (11) The ruling dispensation, the BJP leaders labeled the whole process as ‘manufactured rebellion’ as put by Arun Jaitley. It has been alleged that those returning awards are the leftists or those who were recipients of privileges from the state when Congress was the ruling party and now with BJP coming to power from last one year, they are baffled and so the protests. It has been alleged that these people are trying to derail the ‘development story’ being written by the BJP under the leadership of Narendra Modi. Jaitley even goes to say that Narendra Modi is the victim of intolerance by these people returning their awards. (12)

Why the Awards were returned?

As such what has happened is neither a law and order problem nor the one related to loss of patronage; it is related to the much broader phenomenon related to intense communalization of society. This time the degree of communalization has crossed the civil limits. The jibe that these people did not return their awards at the time of emergency, anti Sikh violence, migration of Kashmiri Pundits and at the time of Mumbai blasts of 1993 is a very superficial way of dealing with the social response to the phenomenon of growing intolerance and its degree. As the awards which have been returned and the statements put out by different groups do give the reasons for the same and these reasons pertains to the cumulative process and not this or that event. The present scenario is in a way a type of climax of divisive politics. All these incidents mentioned by Jaitley and company have been a tragic part of recent Indian history. Many a writers did protest against most of these incidents, many of them had not even been awarded at that time. (13)

The present times cannot be compared with the tragic incidents of the past for various reasons. Take the case of emergency for example. It was a dark chapter of Indian history, still it was the authoritarianism imposed mostly from the top. What is most disturbing in the current times is the vast network of organizations related to the ruling party whose followers either they themselves create hatred in the society or they mobilize the social sectors through hate speech; the result of which is violence. Currently there is a twin attack on the values of tolerance and liberal space. From the top the ruling dispensation has people like Yogi Adiyanath- Sakshi Maharaj, Giriraj Singh, Sadhvi Niranjan Jyoti who keep spreading sectarian message while basking in the glory of power and at the societal level divisive statements prevail.

This is just one case in point. The major factor leading to present atmosphere lies in the qualitative transformation of ‘hate for others’. The stereotyping of minorities which began with Hindu nationalism has assumed horrendous proportions where the likes of Gulzar have to say that now people ask your religion before your name! So while the Jaitleys will keep undermining the steps taken by these people and while the Rajnath Singhs’ will keep dubbing it as a law and order problem, the dissatisfaction amongst those standing for democracy is growing, liberal space and tolerance is shrinking. We will have to keep thinking of more ways to draw the attention of larger sections of society towards the threat looming large on our democratic society, the threat of sectarian propaganda and politics leading to stifling of democratic space. And in these times, the divisive process has assumed menacing proportions.

State Institutions

The major initiative of this government has been to change the heads and composition at the top level of public institutions. Since its assuming power it went for major appointments in the institutions of National importance. Most of these appointments are based on the ideological proclivities of the people rather than their professional competence. In Film and Television Institute of India the appointment of Gajendra Singh Chauhan as the Chairman came up with big opposition from the students of the institutes and also forms the major figures of the film World. (14) The governing board of this and other institutes are being filled with RSS sympathizers. The tampering in other institutes like IITs has led to the resignation of Anil Kakodkar as the chairman of Governing board of IIT Mumbai and of Prof Shevgaokar from the directorship of IIT Delhi. Prof Amartya Sen had to resign from the Chancellorship of Nalanda University. The NBT has also got a Hindutva ideologue, former Panchjanya editor Baldev Sharma as its chief. In the case of ICHR one Prof Y.S. Rao has been appointed as the chairperson. He has no peer reviewed publications and has contributed blogs in the name of History research. He holds that Indian mythology is History and attempts have begun to support research in that direction. As per him the caste system was not bad, its rigidities and evils were introduced after the coming of Muslim kings. Zafar Sareshwala, a businessman close to Narendra Modi, has been given the Chancellorship of Maulana Azad Urdu University in Hydrabad.

Education

Even before this government has come to power many attempts to make the education in confiormity with the RSS, Hindutva world view were being pushed through. In Delhi University A. K. Ramanujan’s classic essay on Ramayana (Three Hundred Ramayanas) was withdrawn under the pressure of ABVP, the RSS affiliate. (15) Dinanath Batra of RSS had been instrumental in getting the academic book by Wendy Doniger ‘The Hindus: An Alternative History’ getting pulped. (16) Batra’s books have already been introduced in the schools of Gujarat. RSS has floated Shiksha Bachao Andolan Samiti to promote its views through school books. These ideologues from RSS are the major advisors for reviewing curriculum in the states. Rational thinking has been opposed, as exhibited by the murders of Dabholkar, Pansare and Kalburgi. RSS affiliated organizations like Vidya Bharati are focusing on Bhartiyakaran of education. They assert that Indian education is not suitable for India and propose to bring in changes aimed to promote Hindutva icons and values. They are trying to appropriate Ambedkar through their efforts. (17)

In the previous NDA regime (1998), the major changes were brought in the field of education which brought in Astrology, Paurohitya and Karmakand as part of the courses. Sanskrit is being introduced at different levels to the extent of replacing German as an additional language at places. This time around RSS seems to be preparing for a total Hindutvisation of education, the samples of which were there in the previous NDA regime with Murli Manohar Joshi doing what came to be known as saffronization of education. (18)

Agenda: Hindu Nationalism

RSS is working for Hindu nationalism, a nationalism which stands in polar opposition to Indian nationalism, as inherent in the values of freedom movement and later in the Constitution of India, the values of Liberty; Equality and Fraternity. The goal of India as ‘a nation in the making’, the plural diverse nation with multiple cultures supplementing each other and enriching the society is opposed by for this organization. They have adopted Hindutva as their politics and Hindu nation as their goal. As per them we have been a Hindu nation from times immemorial and the wisdom of ancient Indian society has all the ingredients for the growth of the nation. This political agenda regards secularism and democracy as the Western concepts which should be done away with. It is in pursuance of this agenda that it kept aloof from freedom movement. It has been propagating a view of history where Muslims and Christians are aliens, foreigners. It attributes the ills of society like caste system to the influence of invading foreigners. (19)

For them the major thing is Hindu unity at societal level. This; they have been doing through their shakha baudhiks and by floating many organizations for this purpose. These organizations like Vishwa Hindu Parishad, Vanvasi Kalyan Ashram, Bajrang Dal, Akhil Bhartiya Vidarthi Parishad are doing the propagation of this work through their work in the society. The present degree of communalization-polarization is due to the ceaseless anti minority propaganda. The issues they take are related to identity, like Ram Temple earlier and currently Holy Cow. The issues like love Jihad and Ghar Wapasi also are strong tools in their hands.

The second aspect of Hindu nationalist project has been to infiltrate in bureaucracy, police and other organizations of state. Their trained swayamsevaks join these services and influence the policies. This work as such is in progress but when BJP is in power, this type of work of RSS becomes very intense. Now with BJP having majority in the centre on its own it is moving fast to communalize the state apparatus. This has gone up in intensity in the current times.

When Lal Krishna Advani became the Information and broadcasting minister in Janata Party Government he ensured that most of the media agencies helped by state are taken over by Hindutva volunteers. Currently not only media but also culture, education and science are all being taken over. With this Government the control over institutions of national excellence is going on at a fast pace. (20)

Resistance: Struggle for Democratic Society

The rise of Hindutva politics has been going on from close to a century. This was mainly through RSS shakha baudhiks (intellectual sessions), through education and media apart from the role played by other Hindutva nationalists. This has brought us to a pass where the hate for other community is manifesting as intolerance. This has been strengthened by the use of identity issues, temple, and cow being the major ones, and the proganda related to love jihad, ghar wapasi and terrorist violence. The pyramid of communal politics stands on the ‘hate other’ and the consequent communal violence.

The efforts to save and pluralism and diversity have to be the foundation for all social groups wanting to preserve democratic space. The programmatic unity of these groups on issues related to violation of human rights of weaker section of society is need of the hour. The targeting of religious minorities has to be opposed and their sense of security has to be restored by social and legal struggles for ‘right to life’ as enshrined in our constitution. A multi-layered social platform for defense and nurturing of democratic and human rights is of utmost importance. Here the minor differences between different social political groups have to be overlooked for a broader program based unity, this effort is long overdue.

(Writer can be contacted at ram.puniyani@gmail.com)

MOST DISAPPOINTING AND RETROGRADE RECOMMENDATIONS – CONFEDERATION

Tags

,

7TH PAY COMMISSION REPORT SUBMITTED TO GOVERNMENT OF INDIA ON 19.11.2015

MOST DISAPPOINTING AND RETROGRADE RECOMMENDATIONS

WORST RECOMMENDATIONS EVER MADE BY ANY PREVIOUS PAY COMMISSION

ONLY 14.29% INCREASE IN PAY AFTER 10 YEARS
(EQUAL TO TWO DA INSTALLMENTS)!!!

50 LAKHS CENTRAL GOVERNMENT EMPLOYEES AND DEFENCE PERSONNEL CHEATED & DECEIVED

HOLD PROTEST DEMONSTRATIONS ALL OVER THE COUNTRY

NJCA LEADERS MEETING AT DELHI ON 20.11.2015 AT 11 AM, WILL DECIDE THE FUTURE COURSE OF ACTION

IMPORTANT RECOMMENDATIONS

1. DATD OF EFFECT – 01.01.2016
JCM Staff Side demand – 01.01.2014 – Rejected

2. MINIMUM PAY – 18000
JCM (SS) demand – 26000 – Rejected
Dr. Aykroyd Formula of 15th Indian Labour Conference for calculation of Minimum wage distorted by 7th CPC to deny the eligible minimum pay.

3. FITMENT FORMULA – 2.57 TIMES
JCM (SS) demand – multiplication factor 3.7 (26000/7000)

4. FIXATION ON PROMOTION – NO CHANGE – ONLY ONE INCREMENT IN THE OLD SCALE
JCM (SS) demand – Minimum two increments fixation.

5. ANNUAL INCREMENT – 3% NO CHANGE
JCM (SS) demand – 5%

6. MODIFIED ASSURED CAREER PROGRESSION – NO CHANGE – 10, 20, 30
Conditions made more stringent. Bench mark “Very Good” required instead of “good”. Examination for MACP proposed. Hierarchial promotion restored.
JCM (SS) demand: Five promotion – 8,7,6,5,4 (30 years)

7. PAY BAND, GRADE PAY SYSTEM ABOLISHED
New Pension Structure called “Matrix based open ended pay structure” recommended. Total span of the scale 40 years.
JCM (SS) demand: Abolish pay band, Grade Pay system and open ended pay scales should be introduced.

8. MAXIMUM PAY INCREASE – 14.29%
JCM (SS) demand – Minimum 40% increase for all employees.

9. COMPARISON BETWEEN MINIMUM AND MAXIMUM PAY – 1:11.4 (18000 : 205400)
Demand of the JCM (SS) – 1:8

10. NUMBER OF PAY SCALES – NOT REDUCED – NO DELAYERING
JCM(SS) demand – pay scales with grade pay 1900, 2000, 4600, 8700 and the pay scale 75500-80000 to be abolished.

11. ALLOWANCES – NO IMPROVEMENT
Commission recommended abolition of 52 existing allowances such as Assisting Cashier Allowance, Cash Handling Allowance, Treasury Allowance, Handicapped Allowance, Risk Allowance, Savings Bank Allowance, Special compensatory (Hill Area) Allowance, Cycle Allowance, Family Planning Allowance etc.

12. HRA REDUCED TO 24%, 16% AND 8% FOR X, Y AND Z CITIES
JCM (SS) demand – Existing HRA of 30% (for X class cities with population 50 lakhs and above), 20% (for Y class cities with population of 5 lakhs to 50 lakhs) and 10% (for Z class cities with less than 5 lakhs population) may be increased to 60%, 40% and 20%.

13. DRIVERS – HIGHER PAY SCALE REJECTED

14. DA FORMULA – NO CHANGE

15. HBA – NO CHANGE – CEILING RAISED TO 25 LAKHS

16. CASUAL LEAVE – NO INCREASE

17. CHILD Care Leave
1st 365 days – Full pay (100%)
Next 365 days – 80% Pay only.

18. MATERNITY LEAVE – NO CHANGE

19. LEAVE ENCASHMENT AT THE TIME OF RETIREMENT – NO INCREASE MAXIMUM 300 DAYS ONLY

20. MEDICAL
Medical Insurance Scheme for serving and retired employees recommended.

21. TRANSPORT ALLOWANCE – NO HIKE – ONLY 125% MERGER

Pay Level Higher Transport Allowance cities (A, AI) Other places
9 and above 7200 + DA 3600 + DA
3 to 8 3600 + DA 1800 + DA
1 and 2 1350 + DA 900 + DA

22. LEAVE TRAVEL CONCESSION (LTC) – NO CHANGE
One time LTC to Foreign Country during the service rejected. Splitting of Home Town LTC for employees Posted in North East, Laddakh, Andaman & Nicobars and Lakshdweep allowed.

23. ACCOUNTS STAFF BELONGING TO UNORGANIZED ACCOUNTS – PARITY WITH ORGANISED ACCOUNTS REJECTED.

24. PERIODICAL REVIEW OF WAGES (NOT TEN YEARS) RECOMMENDED. NO PAY COMMISSION REQUIRED

25. PERFORMANCE RELATED PAY SHOULD BE INTRODUCED IN GOVERNMENT SERVICES AND ALL BONUS PAYMENT SHOULD BE LINKED TO PRODUCTIVITY.
JCM (SS) demand – No Performance related Pay. Productivity Linked Bonus for all.

26. COMPULSORY RETIREMENT AND EFFICIENCY BAR REINTRODUCED
Failure to get required bench mark for promotion within the first 20 years of service will result in stoppage of increment. Such employees who have out lived their ability, their services need not be continued and the continuance of such persons in the service should be discouraged.

27. PROMOTEE AND DIRECT RECRUITS – ENTRY LEVEL PAY ANOMALY IS REMOVED
JCM (SS) demand – the differential entry pay between new recruits and promoted employees should be done away with.

28. CADRE REVIEW TO BE COMPLETED IN A TIME BOUND MANNER.
Commission recommended to hasten the process of cadre review and reduced the time taken in inter-ministerial consultations.

29. NEW PENSION SCHEME – WILL CONTINUE

30. CEA & HOSTEL SUBSIDY
Rate
CEA per month 2250 – 25% increase when DA crosses 50%
Hostel subsidy 6750 – 25% increase when DA crosses 50%

31. GROUP INSURANCE SCHEME

Level                    Monthly Contribution           Insurance Amount

1 to 5                      1500                                       15 Lakhs

6 to 9                     2500                                       25 lakhs

10 and above      5000                                       50 lakhs

PENSIONARY BENEFITS

32. PENSIONERS – PARITY – LONG STANDING DEMAND OF THE PENSIONERS ACCEPTED
Commission recommends a revised Pension Formulation for Civil employees and Defence Personnel who have retired before 01.01.2016. (expected date of implementation of seventh CPC recommendations). This formulation will bring about complete parity of past pensioners with current retirees.

33. PENSIONERS – MINIMUM PENSION RS. 9000/-
(50% of the minimum pay recommended by the 7th CPC)

34. PENSIONERS – GRATUITY CEILING RAISED TO 20 LAKHS

35. ENSIONERS – FIXED MEDICAL ALLOWANCE (FMA) – NO CHANGE (RS. 500/-)

36. CGHS FACILITIES TO ALL POSTAL PENSIONERS RECOMMENDED
33 Postal dispensaries should be merged with CGHS

37. GRAMIN DAK SEVAKS (GDS) OF THE POSTAL DEPARTMENT DEMAND FOR CIVIL SERVANTS STATUS REJECTED

Recommendation: – The committee carefully considered the demand for treating the Gramin Dak Sevaks as civil servants at par with other regular employees for all purposes, and noted the following:

(a) GDS are Extra-Departmental Agents recruited by Department of Posts to serve in rural areas.

(b) As per the Recruitment Rules the minimum educational qualification for recruitment to this post is class X.

(c) GDS are required to be on duty only for 4 to 5 hours a day under the terms and conditions of their service.

(d) The GDS are remunerated with Time Related continuity Allowance (TRCA) on the pattern of pay scales for regular Government employees plus DA on pro-rata basis.

(e) A GDS must have other means of income independent of his remuneration as a GDS to sustain himself and his family.

Government of India has so far held that GDS is outside the Civil Service of the Union and shall not claim to be at par with the Central Government Employees. The Supreme Court Judgment also states that GDS are only holder of Civil posts but not civilian employees. The Commission endorses this view and therefore has no recommendation with regard to GDS.

COUNTERVIEW: Work out land use policy in India to “protect” farmers from corporate land transfer: Bhoomi Adhikar Andolan

BAA demanded income security for every agricultural household through a permanent Farmers’ Income Commission

Source: COUNTERVIEW: Work out land use policy in India to “protect” farmers from corporate land transfer: Bhoomi Adhikar Andolan

తూర్పు ఐరోపా దేశాల జనం కమ్యూనిజం బెంగ పెట్టుకున్నారా ?

Tags

, ,

 

సత్య

ఒక శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం ఆధారంగా వునికిలోకి వచ్చిన సోషలిజం, కమ్యూనిజం భావనలకు గట్టి ఎదురు దెబ్బలు తగిలాయి. అయినంత మాత్రాన ఆ సిద్ధాంతాలు అవనిక నుంచి అంతర్ధానమౌతాయా ? అవుతాయని వాటి వ్యతిరేకులు ఊరూవాడా నానాయాగీ చేసి గతంలో ప్రచారం చేశారు, ఇప్పుడు చేస్తున్నారు, రాబోయే రోజుల్లో కూడా చేస్తారు. మీరు మాకు 90 మైళ్ల దూరంలోనే వున్నారు, ఒక్క బాంబుతో మీ దేశాన్ని లేపివేస్తే ఎక్కుండుంటారో తెలుసా అని ఏనుగంత అమెరికా చీమంత క్యూబాను గతంలో బెదిరించింది. అయితే మాకు మీరెంత దూరమో మీరు కూడా మాకంత దూరంలోనే వున్నారని తెలుసుకోండి అంటూ క్యూబా తాపీగా సమాధానమిచ్చింది.

పూర్వపు సోషలిస్టు దేశాలలో తిరిగి వుద్యమాలకు వున్న అవకాశాలేమిటి ? ఈ అంశాలపై ఇక్కడ చర్చించే అంశాలు సమాచారాన్ని అందించేందుకు, భిన్న ఆలోచనలు, భావాలను పాఠకుల ముందుకు వుంచేందుకు చేస్తున్న ప్రయత్నమిది. వీటిపై ఎంతో లోతైన అధ్యయనం ,చర్చల మధనం జరగాలి. అంతిమ నిర్ధారణలకు రావాల్సిన అవసరం లేదు, అది తొందరపాటు అవుతుంది. ఈ పరిమితులను గమనంలో వుంచుకోవాలని మనవి.

 

ఈ దమ్ము, ధైర్యం క్యూబాకు ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది. సోవియట్‌ యూనియన్‌, అది కూలిపోయిన తరువాత గత పాతిక సంవత్సరాలుగా క్యూబన్లకు కొనసాగుతున్న చైనా అండదండలే కారణం అని వేరే చెప్పనవసరం లేదు. ఒక దేశంలో, ఒక ప్రాంతంలో సోషలిస్టు విప్లవం వచ్చినపుడు దానిని మింగివేసే శక్తులు బలంగా వున్నపుడు ఎదురయ్యే సమస్యలు ఏమిటో సోవియట్‌, తూర్పు ఐరోపా పరిణామాలు వెల్లడించాయి. ఒకసారి వ్యవస్ధ కూలిపోయి పరిస్ధితి అగమ్య గోచరంగా మారినప్పటికీ 26 సంవత్సరాల తరువాత కూడా చెక్‌(చెకో స్లోవేకియా నుంచి విడిపోయిన దేశం) కమ్యూనిస్టులపై గణనీయమైన భాగ జన విశ్వాసం కొనసాగుతూనే వుంది. మరోవేపు పూర్వపు సోషలిస్టు దేశాలలోని జనం సోషలిస్టు వ్యవస్ధల గురించి బెంగ పెట్టుకుంటున్నారని వార్తలు వస్తున్నాయి. వారు తక్కువ మందే వుండవచ్చు గానీ రానున్న తరాలపై దాని ప్రభావం పడకుండా ఆపగలరా ? పూర్వపు సోషలిస్టు దేశాలలో తిరిగి వుద్యమాలకు వున్న అవకాశాలేమిటి ? ఈ అంశాలపై ఇక్కడ చర్చించే అంశాలు సమాచారాన్ని అందించేందుకు, భిన్న ఆలోచనలు, భావాలను పాఠకుల ముందుకు వుంచేందుకు చేస్తున్న ప్రయత్నమిది. వీటిపై ఎంతో లోతైన అధ్యయనం ,చర్చల మధనం జరగాలి. అంతిమ నిర్ధారణలకు రావాల్సిన అవసరం లేదు, అది తొందరపాటు అవుతుంది. ఈ పరిమితులను గమనంలో వుంచుకోవాలని మనవి.

ఇరవై ఆరు సంవత్సరాల క్రితం చెకోస్లోవేకియాలో సోషలిస్టు వ్యవస్ధను కూల్చివేసిన సమయంలో దానికి నాయకత్వం వహించిన వారు తాము గొప్ప ప్రజాస్వామిక వాదులుగా జనం ముందుకు వచ్చారు. అలాంటి వారు కమ్యూనిస్టు పార్టీపై నిషేధం విధిస్తే నియంతలౌతారు. నాడున్న పరిస్ధితులలో ఎలాగూ కమ్యూనిస్టులు కొద్ది రోజుల్లోనే అంతర్ధానమౌతారు, ఆ మాత్రం దానికి వారిని నిషేధించటం ఎందుకు అనుకున్నారు. నాటి చెకోస్లోవేకియా చెక్‌, స్లోవేనియా రెండు దేశాలుగా చీలిపోయింది. పూర్వపు కమ్యూనిస్టు పార్టీ వారసురాలిగా జనం ముందుకు వచ్చిన చెక్‌ బొహీమియా మరియు మొరేవియా కమ్యూనిస్టు పార్టీ స్ధిరంగా వుండటమేగాక రాజకీయ రంగంలో ప్రభావం చూపగలదని వారు వూహించలేకపోయారు. ఇప్పుడు అరే ఎంత పెద్ద తప్పిదం చేశాము అని తలలు పట్టుకుంటున్నారు. ప్రస్తుతం 50 వేల మంది సభ్యులతో చెక్‌ కమ్యూనిస్టు పార్టీ పని చేస్తున్నది. పద్నాలుగు ప్రాంతీయ ప్రభుత్వాలలో పది చోట్ల సంకీర్ణ కూటమి భాగస్వామిగా వుంది. రెండువందల స్ధానాలున్న పార్లమెంట్‌లో 33 సీట్లు ఆ పార్టీకి వున్నాయి. ఐరోపా పార్లమెంట్‌కు చెక్‌ నుంచి 21 స్ధానాలుండగా ఈ పార్టీకి ముగ్గురు సభ్యులు వున్నారు. గతంలో దాని యువజన విభాగాన్ని నిషేధించి పార్టీని దెబ్బతీసేందుకు పాలకులు చేసిన యత్నం విఫలమైంది. చివరకు నిషేధం ఎత్తివేయాల్సి వచ్చింది. సోషలిస్టు వ్యవస్థలు కూలిపోయిన తరువాత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పేరును కొనసాగించిన రెండు పార్టీలలో ఒకటి చెక్‌ రెండవది మాల్డోవా పార్టీ మాత్రమే.

26 సంవత్సరాల తరువాత కూడా చెక్‌ పార్టీ సజీవంగా వుండటమే గాక దేశ రాజకీయ రంగంపై ప్రభావం చూపగలదని ఎవరూ వూహించి వుండరు. తీవ్ర ఎదురు దెబ్బలు తగిలినప్పటికీ ఎర్రపూల వనం తిరిగి చిగిరిస్తుందని తాము ప్రారంభం నుంచి విశ్వాసంతో వున్నట్లు చెక్‌ రేడియా ఇంటర్వ్యూలో కమ్యూనిస్టు నేతలు చెప్పారు. సోషలిస్టు వ్యవస్థను కూల్చివేసిన తరువాత అంతకు ముందు కమ్యూనిస్టుపార్టీకి వేసిన పెద్ద పీటను రద్దు చేశారు. అనేక కొత్త రాజకీయపార్టీలు ఏర్పడ్డాయి. కమ్యూనిస్టు నేతలు నాటి పరిస్ధితుల గురించి అనేక విషయాలు చెప్పారు. వాటి ముఖ్యాంశాల సారంశం ఇలా వుంది.

ప్రాగ్‌ నగర కమ్యూనిస్టు నేత జోసెఫ్‌ కాలా మాట్లాడుతూ ‘మా సంగతి మాకు ముఖ్యమనుకుంటూ 1989,90లలో చాలా మంది పార్టీని వదలి వెళ్లారు.అనేక మంది అసంతృప్తి చెందారు.అయితే ఇది చరిత్రకు అంతం కాదు అని భావించిన వారు కూడా వున్నారు.చరిత్రలో ఇలాంటి సమయంలో అందరూ నిలవరని వారికి తెలుసు , ఇదొక పెద్ద మార్పు, అది పెద్ద సంక్షోభానికి దారి తీయటం అనివార్యమని చెప్పాము, నా అభిప్రాయాలు వాస్తవ రూపం దాల్చినందుకు ఇప్పుడు నాకెంతో గర్వంగా వుంది ‘ అన్నారు.

కమ్యూనిస్టుపార్టీ పార్లమెంట్‌ సభ్యుడిగా వున్న జాన్‌ క్లాన్‌ బొహీమియా ప్రాంతనేత. నాటి జ్ఞాపకాలను ఇలా నెమరు వేసుకున్నారు.’ మార్పు ఎంతో కనిపించింది, మేము మా టీచర్లను కామ్రేడ్స్‌ అని పిలవటం మానుకున్నాము.1989 నవంబరులో అధ్యక్షుడు మారిపోగానే తరగతి గదుల్లో అధ్యక్షుడి ఫొటోలను మార్చివేశారు.1990 తొలి సంవత్సరాలను గుర్తుకు తెచ్చుకుంటే నా తల్లి స్ధానిక కమ్యూనిస్టు పార్టీ కార్యదర్శి. అందరూ పార్టీని వదలి పోగా ఆమె ఒక్కతే మిగిలారు. కొన్ని పరిస్ధితులు బాగాలేవని నేను గుర్తించాను. వుదాహరణకు జనం మా ఇంటి ముందు చెత్త పోసేవారు. 1989లో పదిహేను లక్షల మంది సభ్యులున్నారు.వెల్వెట్‌ విప్లవం సందర్భంగా సామూహికంగా వెళ్లిపోయారు. 2004లో లక్ష మంది వున్నారు. అప్పటి నుంచి మరో సగం తగ్గిపోయారు. 1990 దశకంలో పార్టీపై నిషేధం విధిస్తారనే భయం వుండేది, కొన్ని తరగతుల వారిని ఏ వుద్యోగానికి అర్హుత లేకుండా చేయాలని ప్రయత్నించిన వారు వున్నారు. అయితే 2000 దశకంలో మేము జాతీయంగా, ఐరోపా ఎన్నికలలో జయప్రదం అయ్యాము, 2004 ఎన్నికలలో 20శాతం ఓట్లు తెచ్చుకున్నాము. తరాల మార్పు కారణంగా కమ్యూనిస్టు పార్టీ అదృశ్యమౌతుందని నేడు చెక్‌ అధ్యక్షుడిగా వున్న మిలోస్‌ జెమిన్‌ అంచనా వేశాడు.ఆయన పొరపాటు పడ్డాడు, మేము సజీవంగా వున్నాము, ముందుకు పోతున్నాము.

పోలాండ్‌, స్లోవేకియా, హంగరీలలో మాదిరి కొత్త రూపం ఇవ్వకుండా పార్టీ పేరును అలాగే వుంచటం మంచి ఆలోచనే అంటారా ?

నేను నిజాలు చెప్పాలి. 1992 పార్టీ అంతర్గత అభిప్రాయ సేకరణలో నేను వేరే పేరును సూచించాను, ఎందుకంటే ఆ సమయంలో కొన్ని వత్తిళ్లను అది దూరం చేస్తుందని భావించాను. కానీ నేడు పరిస్ధితి భిన్నం, మా పార్టీ పేరు మార్చుకుంటే అది మాకు తోడ్పడుతుందని ఈ రోజు నేను గ్యారంటీగా చెప్పలేను. అంతేకాదు, మీరు ప్రస్తావించిన దేశాలలోని పార్టీలన్నీ అంతర్ధానమయ్యాయి.ప్రజలు వాటి గురించి పెద్ద ఆశలు పెట్టుకున్నారు, ఆశాభంగం చెందారు.ఈ విషయంలో వారు నష్టపోయారు తప్ప మేము కాదు. మేము సోషలిజంలోనే భవిష్యత్‌ , సామాజిక న్యాయం వుంటుందని భావిస్తున్నాము. పెట్టుబడిదారీ విధానం సరిగా పనిచేయటం లేదని 2008లో ప్రారంభమైన సంక్షోభం వెల్లడించింది. అందువలన దాని బదులు వేరే వ్యవస్ధ కోసం శోధిస్తున్నాము, ప్రపంచంలో పౌర అశాంతిని, తీవ్రమైన అసమానతలను తొలగించేదిగా అది వుండాలి. అది జరగపోతే 2008 సంక్షోభం కంటే తీవ్రమైన దానిని ఎదుర్కోవలసి వస్తుంది.

నాజీ, కమ్యూనిస్టు పాలనా కాలంలోని పత్రాలపై పరిశోధన జరుపుతున్న ఒక సంస్ధ అధిపతిగా పనిచేసిన పావెల్‌ అసెక్‌ ఇలా అన్నారు.’ 1990 నుంచి నేటి వరకు వామపక్ష సంకీర్ణం ఏర్పడటానికి అవకాశం దొరకలేదు. కాబట్టి దానిని కేవలం ఒక రాజకీయ పార్టీ అంశంగా చూడరాదు, అది మొత్తం రాజకీయ వ్యవస్ధ సమస్య.’ పావెల్‌ అసెక్‌ను 2010లో సంస్ధ పదవి నుంచి తొలగించటం పెద్ద వివాదాన్ని రేపింది. ఈ పూర్వరంగంలో కమ్యూనిస్టు గతాన్ని ఎలా చూడాలి అన్న ప్రశ ్నకు పావెల్‌ ఇలా అన్నారు.’ అది ఒక పెద్ద సమస్య లక్షణం. కమ్యూనిజం గతం ఏమిటి అని పునర్‌నిర్వచనం చేసేందుకు ప్రజలు రాజకీయ మరియు నైతిక కోణం నుంచి చూసేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు. 1989కి ముందు చెక్‌ వ్యవస్ధకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ఆందోళనతో అది కలసి వుంది. మన గతంలోని కొంత భాగం తిరిగి వస్తున్నట్లు కనిపిస్తున్నది. అయితే ఇది కేవలం తాత్కాలికమే అనుకుంటున్నాను, కానీ ఈ విషయాలను వివరించేటపుడు మనం చురుకుగా వుండాలి, ముఖ్యంగా యువతరం నేటి చెక్‌ రిపబ్లిక్‌ వ్యవస్ధను వ్యతిరేకిస్తున్నవారిలో కాలానుగుణ్య శక్తిగా వున్నారు.’ అన్నారు.

చెక్‌ కమ్యూనిస్టుపార్టీ అంతర్జాతీయ విభాగపు నేత, ఐరోపా యూనియన్‌ ఎంపీ అయిన మిలోస్లావ్‌ రాండ్‌ ఫోర్ఫ్‌ మాట్లాడుతూ ‘ రష్యాలో అనేక దుర్మార్గపూరిత వైఖరులు గల పెట్టుబడిదారీ పాలకవర్గం వుంది. అయితే దానిని భూతంగా చిత్రించటం తెలివితక్కువ తనం అవుతుంది. అమెరికా మంచిదికాదు రష్యా చెడ్డది కాదు.రష్యాకు వ్యతిరేకంగా ఐరోపా యూనియన్‌, అమెరికా కలసి ఆంక్షలు విధించటం సహేతుకం కాదు, దాని వలన అమెరికా కంటే ఐరోపాయే ఎక్కువ నష్ట పోతుంది.’ అన్నారు.

గ్రీస్‌ సిరిజా, స్పెయిన్‌ పొడెమాస్‌ మాదిరి భవిష్యత్‌ వుంటుందా అన్న ప్రశ్నకు జోసెఫ్‌ కాలా స్పందిస్తూ ‘ కమ్యూనిస్టుల తరుణం ఇంకా రావాల్సి వుంది, అధిక వుత్పత్తి మరియు పెట్టుబడి సంక్షోభం శాశ ్వత స్ధితికి మారుతోంది. దీనిని మీరు అనేక సమస్యలలో చూడవచ్చు-గ్రీసు సంక్షోభం, వుక్రెయిన్‌ సంక్షోభం, వలసల ప్రవాహాలు లేదా టిటిఐపి కధ , ఇది ఐరోపాకు పెద్ద ప్రమాదం, మరొకటి తమ రుణ సమస్యను పరిష్కరించుకొనేందుకు అమెరికా చేస్తున్న తెగింపు యత్నం. కాబట్టి తీవ్ర సంక్షోభ కాలం రానున్నది మరియు అన్ని కీలకాంశాలు అజెండాగా మారనున్నాయి.సమస్య మనం దీనిని సహించగలమా మరియు తీవ్ర సంక్షోభంతో పాటు సంభవించే పరిణామాలను మనం అనుసరించగలమా, లేదా ఈ సంక్షోభాన్ని అధిగమించేందుకు నూతన ప్రయత్నం వుంటుందా, నూతన దృశ్యం ఆవిష్కరణ అవుతుందా అన్నది ప్రశ్న.ఇది లోతుగా జరగాల్సిన తాత్విక చర్చ అంశం అని నేను గట్టిగా అభిప్రాయపడుతున్నాను. దీని గురించి మార్క్సిజంలో చాలా అంశాలున్నాయి.’

చెక్‌ కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఇప్పటికీ నిలవటానికి కారణం ఏమిటన్న ప్రశ్నకు చారెల్స్‌ విశ్వవిద్యాలయ సామాజిక శాస్త్రాల అధిపతి మైఖేల్‌ పెరోట్టినో మాట్లాడుతూ ‘ ఒక గతం వున్న పార్టీ ఇది, ఈ పార్టీ ఇంకా ఎందుకు వున్నది అన్నది అర్ధం చేసుకోవాలంటే గతంలోకి వెళ్లాలి.మధ్య ఐరోపాలో నిజమైన కమ్యూనిస్టుపార్టీలలో ఇది ఒకటి. 1945లో సోవియట్‌ ఏర్పాటు చేసింది కాదు. ఈ విధంగా చూసినపుడు దానికి సమాజంలో ఒక పునాది వుంది.1990లో సంధి కాలంలో అది రాజకీయంగా అయినా దెబ్బతిన్న పార్టీ. అది ఇప్పుడు ఎందుకు ఆకర్షిస్తున్నదంటే నూతన పరిస్ధితులకు అనుగుణ్యంగా నూతన మార్గాన్ని ఎంచుకుంది. అది ఇప్పుడు అధికారంలో లేదు, వారిపుడు అవినీతి వంటి సమస్యల గురించి విమర్శలు చేయవచ్చు, తాము అవినీతి రహితులమని, ప్రస్తుత వ్యవస్ధకు ప్రత్యామ్నాయమని చెప్పుకోగలరు.ప్రస్తుతం వారు తాము మాత్రమే చెక్‌ రిపబ్లిక్‌లో ఏకైక వామపక్ష పార్టీ అని చెబుతారు, సోషల్‌ డెమాక్రాట్లు మధ్యేవాదులని అంటారు. ప్రస్తుతం చెక్‌ సమాజంలో గ్రీసు, స్పెయిన్‌ మాదిరి పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్ధకు వ్యతిరేకంగా నూతన వుద్యమాలను అంగీకరించే స్ధితి లేదు. నా ఆలోచన ప్రకారం

ఇక్కడ తీవ్ర మితవాద ఎన్‌ఓ 2011 గ్రూప్‌ మాదిరి భావనలు వున్నాయి. ప్రస్తుతం చెక్‌ కమ్యూనిస్టులు ప్రాంతీయ(మన రాష్ట్రం మాదిరి) ప్రభుత్వాలలో మాత్రమే వున్నారు. వారు జాతీయ స్ధాయిలో ప్రభుత్వంలో చేరేందుకు 1995 నాటి నిబంధన ఆటంకంగా వుంది, సోషల్‌డెమోక్రాట్లు జాతీయ స్ధాయిలో సహకరించే విధంగా లేరు. కమ్యూనిస్టులు జాతీయ స్ధాయిలో ప్రభుత్వంలో వుండాలని కోరుకుంటారని నేను అనుకోవటం లేదు. ప్రతిపక్షంగా వుండటమే మరింత ఆచరణాత్మకంగా వుంటుంది.వారు ప్రభుత్వంలో చేరితే అదృశ్యమౌతారు.

COUNTERVIEW: Gujarat government is “intransigent” in non-publication of 2002 riots commission report: EX-DGP Sreekumar

Hundreds of riot victim survivors are not in a position to go back to their pre-riot habitats for want of resources and other reasons, beyond their control and capacity: Commission should guide the way

Source: COUNTERVIEW: Gujarat government is “intransigent” in non-publication of 2002 riots commission report: EX-DGP Sreekumar

కమ్యూనిస్టులపై అక్కసు, నోరు జారి క్షమాపణ

Tags

,

 

ఎర్రపూల వనం

సత్య

   అనేక దేశాలలోని పాలకవర్గాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే పాలక పార్టీలు, ప్రతిపక్ష పార్టీలు తమ వైఫల్యాలను ఎలా సమర్ధించుకోవాలో తెలియక వుక్రోషం పట్టలేక అవాకులు చెవాకులు పేలటం వాటి దుర్బలత్వాన్ని తెలియ చేస్తాయి. జపాన్‌లో అదే జరిగింది. ప్రధాని షింజో అబే నాయకత్వంలో అధికారంలో వున్న సంకీర్ణ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా కమ్యూనిస్టుపార్టీ సహకారం తీసుకొనే విషయమై డెమోక్రటిక్‌ పార్టీ మాజీ అధ్యక్షుడైన పార్లమెంట్‌ సభ్యుడు సెయిజీ మియాహరా ఒక టీవీ చర్చలో నోరు పారవేసుకున్నాడు. చిన్న పార్టీలన్నీ కలసి అధికార పక్షాన్ని వ్యతిరేకించే అవకాశాల గురించి అడగ్గా ‘కమ్యూనిస్టు పార్టీ స్వభావం గురించి నాకు బాగా తెలుసు అది చెద పురుగు వంటిది, వారికి మీరు సహకరిస్తే మీ పునాది కూలి పోతుంది’ అని నోరు పారవేసుకున్నాడు. మూడు సంవత్సరాల క్రితం డెమోక్రటిక్‌ పార్టీ అధికారంలో వుంది. తమ అధ్యక్షుడు కమ్యూనిస్టుపార్టీ పట్ల అగౌరవపూర్వకంగా మాట్లాడినందుకు క్షమించాలని పార్టీ ప్రధాన కార్యదర్శి యుకియో ఎడనో విలేకర్ల చెప్పారు. డెమోక్రటిక్‌ పార్టీ అధికారంలో వున్న సమయంలో అమెరికాతో రక్షణ ఒప్పందం, సునామీ, అణు ప్రమాదం, భూకంపం సంభవించినపుడు డెమోక్రటిక్‌ పార్టీ వైఫల్యాల కారణంగా 2012 ఎన్నికలలో ఓడిపోయింది. అదే సమయంలో కమ్యూనిస్టులు దిగువ సభలో తమ బలాన్ని రెట్టింపు చేసుకున్నారు. జపాన్‌ భద్రత బిల్లు విషయంలో అబే ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతిపక్ష పార్టీలన్నీ ఐక్యం కావాలని కమ్యూనిస్టు పార్టీ పిలుపునిచ్చింది. ఆ బిల్లు ఆమోదం పొందితే జపాన్‌కు ప్రత్యక్షంగా ఎలాంటి ముప్పు లేనప్పటికీ అమెరికా నాయకత్వంలో జరిపే యుద్ధాలలోకి దేశాన్ని లాగే అవకాశం వుందని కమ్యూనిస్టు పార్టీ హెచ్చరించింది. జనం నాడికి అనుకూలంగా వున్న అనూహ్యమైన ఈ పిలుపుతో ప్రతిపక్ష పార్టీలకు సంకట పరిస్ధితి ఏర్పడింది.

 

సిరిజా ప్రభుత్వానికి రెడ్‌ సిగ్నల్‌

పొదుపు పేరుతో ప్రజలపై భారాలు మోపితే గ్రీస్‌లో ఏడాది కాలంలోనే రెండవ సారి అధికారానికి వచ్చిన సిరిజా ప్రభుత్వానికి గడ్డు పరిస్ధితులు ఎదురుకాక తప్పదని తాజా పరిణామం వెల్లడించింది.ఐరోపా యూనియన్‌, ఐఎంఎఫ్‌ ఆదే శించిన మేరకు భారాలు మోపే ప్రతిపాదనలపై దేశ కార్మికవర్గం సమ్మెలకు దిగింది. అయినప్పటికీ గురువారం నాడు పార్లమెంట్‌లో పొదుపు పేరుతో భారాలపై జరిగిన ఓటింగ్‌ సందర్బంగా సిరిజా ప్రభుత్వం ఏర్పడిన రెండు నెలల కాలంలోనే మెజారిటీ కేవలం మూడుకు పడిపోయింది. మూడు వందల స్ధానాలున్న పార్లమెంట్‌లో గురువారం నాడు వైన్‌తో సహా అనేక వస్తువులపై కొత్త పన్నులు, ఫీజుల పెంపుదలపై ఓటింగ్‌ సందర్భంగా ప్రభుత్వానికి 153 ఓట్లు మాత్రమే వచ్చాయి. తమ పార్టీల విప్‌ను దిక్కరించిన కారణంగా సిరిజా, దాని మిత్రపక్షంగా వున్న మితవాద పార్టీకి చెందిన ఒక్కొక్క ఎంపీని బహిష్కరించారు. కొత్తగా రుణం ఇవ్వాలంటే అదనపు భారాలు మోపాలని రుణదాతలు షరతు విధించారు. ఐరోపాలో సగటున నిరర్ధక ఆస్తులు 5-7 శాతం వుండగా గ్రీసులో 40శాతం వున్నట్లు ప్రభుత్వం చెబుతోంది. పొదుపు పేరుతో మోపుతున్న భారాలకు నిరసనగా ఓటింగ్‌కు ముందే తన సభ్యత్వానికి రాజీనామా చేశారు. రానున్న రోజులలో ఇలాంటి పరిణామాలు మరిన్ని సంభవించే అవకాశాలున్నట్లు పరిశీలకులు చెబుతున్నారు.

మొరాయిస్తున్న పోర్చుగీసు అధ్యక్షుడు

ప్రభుత్వ ఏర్పాటుకు తగిన మెజారిటీ లేదని తెలిసినప్పటికీ మితవాద శక్తులను ప్రభుత్వ ఏర్పాటుకు ఆహ్వానించిన పోర్చుగీసు అధ్యక్షుడు తమకు సంపూర్ణ మెజారిటీ వుందని స్పష్టంగా తెలిసి కూడా నూతన సర్కార్‌ ఏర్పాటుకు ఆహ్వానించకుండా నిబంధనల పేరుతో జాగు చేస్తున్నారని పోర్చుగీసు కమ్యూనిస్టు పార్టీ నేత జరోనిమా డి సౌజా విమర్శించారు. కమ్యూనిస్టులు, వామపక్ష కూటమితో కూడిన సోషలిస్టు పార్టీ ప్రభుత్వ ఏర్పాటును కార్పొరేట్‌ శక్తులు, బ్యాంకర్లు వ్యతిరేకిస్తున్నారు. మితవాద ప్రభుత్వం రాజీనామా చేసిన పదిరోజులు కావస్తున్నా కొత్త ప్రభుత్వ ఏర్పాటు జరగలేదు. ప్రభుత్వ ఏర్పాటుకు పార్టీలతో సంప్రదింపులకు బదులు బ్యాంకర్లతో అధ్యక్షుడు సమావేశం కావటంపై నిరసన వ్యక్తం అవుతోంది. అధ్యక్షుడు వామపక్ష కూటమికి విధించిన షరతులు అంతకు ముందు మితవాద కూటమికి విధించలేదని, రాజ్యాంగానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తే కార్మికులు, ఇతర తరగతుల పౌరులు వీధులలోకి రావాల్సి వుంటుందని కమ్యూనిస్టునే హెచ్చరించారు. ఇంతవరకు అధ్యక్షుడు నోరు విప్పలేదు. ఇదిలా వుండగా ఈనెల 28న అధ్యక్ష భవనం ముందు ప్రదర్శన జరుపుతామని పోర్చుగల్‌లోని అతి పెద్ద కార్మిక సంఘం సిజిటిపి పిలుపునిచ్చింది. ఎవరు అధికారానికి వచ్చినా పొదుపు చర్యలు అమలు జరపాల్సిందేనని బ్యాంకర్లు చెబుతున్నారు.

 

You don’t need God for comfort: 7 places atheists can turn to in times of need

Tags

,

The support net for nonbelievers is far wider and more comprehensive than even they realize

GRETA CHRISTINA, ALTERNET

“But people need religion for community! For social support! People get so much from religion—counseling, emotional help during hard times, financial help during hard times, rituals and rites of passage, day care, even job networking. Why do atheists want to take that away?”

There are a lot of arguments people make for religion. But this one gets atheists’ attention. Not because it’s a good argument for religion—it’s not. People don’t need religion to help each other out, or even to form organized groups to help each other out. We form communities and support networks around all sorts of ideas and identities: philosophies, political views, sexual orientations, gender identities or lack thereof, hobbies, geographical accidents, food preferences, and much, much more. And the communities people build around religion are hardly evidence that God exists… any more than Dickens re-creation societies are evidence that Oliver Twist exists.

This argument gets atheists’ attention, not because it’s a good argument for religion, but because we recognize that there is a real need here. In many parts of the world, religion is deeply intertwined with the social and economic and political system — and when atheists leave religion and come out as atheists, they often find themselves isolated, cut off from the support they’ve relied on all their lives, in some cases cut off from their families and closest friends. And even when religion isn’t an overpowering behemoth dominating the social landscape, support systems can have religion woven into them in ways that people aren’t even aware of — but that can make these support networks alienating to many atheists. Atheists often have distinct needs — when you don’t believe in any gods or any afterlife, you often handle things like grief, illness, rites of passage, bringing up children, very differently from people who do believe in a god or an afterlife. And support services often don’t meet these needs: even when they intend to be inclusive, they often aren’t.

So in the last few years, secular support systems have been flowering like… well, like flowers. Like flowers in a movie about mutant radioactive flowers, growing at astonishing rates and to colossal size. And like mutant radioactive flowers, they’re spreading their seeds profusely, and are sprouting brand new shoots every year. The very existence of these support systems is making more and more atheists aware of needs in our community that aren’t being filled… and they’re inspiring people to create new systems to fill them. (Of course, when atheists do create communities and support services, plenty of believers will respond by saying, “But that’s ridiculous! How can you create communities around something you don’t believe in?” Yet another way that atheists can’t win: we’re heartless and uncaring if we don’t create community, laughable and incomprehensible if we do. But I digress.)

Here are just seven atheist support systems — or eight, depending on how you’re counting — that you might not have heard of, focusing on particular issues or demographics that you might not have known existed. This is by no means an exhaustive list, and more are being created all the time. And most of these organizations know about most of the others, and can point you in their direction. If you’re an atheist, I encourage you to bookmark this page: you never know when you or one of your atheist friends might need one of these services. And if you’re not an atheist, but you have atheist friends or colleagues or family, you’d be doing them a kindness to let them know that these support systems exist. Your atheist friends and colleagues and family members may have needs that you aren’t aware of, needs they’ve never said anything about… because it never occurred to them that these forms of help could even exist.

1a and 1b: Recovering From Religion and the Apostasy Project. One of the first pieces of support that atheists often need, and one of the most important, is support when they’re becoming an atheist in the first place. And one of the second pieces of support that atheists often need, and also one of the most important, is support when they decide to come out.

The process of letting religion go can be a difficult one. Depending on how important religion is to you, it requires that you re-think some deep foundations underlying every aspect of your life: it can shift how you see love, sex, pleasure, suffering, grief, mortality, and more, in ways both subtle and profound. And coming out as an atheist, again, can mean alienating the people you’re closest to, and in some cases even risking your job, your safety, custody of your children. Eventually, most atheists say that they’re happy to have let go of religion and are happy to have come out: but the transition can be a traumatic one. And some atheist communities — especially online ones — can be a bit harsh on the religious. Understandably: a lot of us have been badly injured by religion, and in any case we’re sick of treating it with kid gloves, as a special snowflake that can’t be criticized or mocked even when we criticize and mock other ideas. But if you’re in the process of questioning your religion and haven’t yet let go of it, it may not be the most supportive experience to get tossed into the shark tank at Pharyngula.

Hence, Recovering From Religion., and the just-opening-up Apostasy Project. Their purpose: to provide guidance, practical resources, and personal support — for people in the process of letting go of religious beliefs; for people who have already let go of their beliefs and are dealing with the effects of this change; and for people who have thoroughly left belief behind them, but fear being open about it.

As Apostasy Project coordinator Caspar Melville told me, “Those who have left religion behind describe the process as a kind of ‘break-up,’ and the period after they lose their faith as one of ‘mourning.’ It can be incredibly difficult, once you realise that you no longer believe, to ‘come out’, especially if you are breaking from the religion of your family, community or nation — and this is true no matter what faith tradition you are from. People we know who have had this experience have talked about how great it would have been if they had found a place where they could go for information support and advice… This is why we came up with the Apostasy Project.”

And Recovering From Religion founder and board chairman Darrel Ray concurs. “Recovering from religion,” he told me, “is a process filled with hazards and emotional land mines for those leaving. The religious often deny that they hate or wish to hurt anyone, yet (except for the most liberal) almost every religion sanctions those who leave and can make their life miserable.”

Both groups aim to provide support for apostates from all religions, and are working to create a pool of volunteers from as wide a variety of ex-religions as possible: evangelical Christian, Muslim, Buddhist, Catholic, Jehovah’s Witness, Baptist, Mormon, Lutheran, and more. Recovering from Religion has over fifty in-person support groups — mostly in the United States, but also in Canada, the United Kingdom, and Australia. And they are launching a brand-new project: a toll-free 24/7 hotline, to provide real time, caller-specific support to people in their most urgent time of need. (The Apostasy Project and the Recovering from Religion Hotline are just getting off the ground: if you like the idea, they could use your support.) If you, or someone you know, is in the process of letting go of your religion — or in the process of coming out about your lack of belief — they’re here.

2: The Secular Therapist Project. So why on Earth would an atheist care whether their therapist was an atheist? Well, for starters: Atheists are commonlysubjected to religious proselytizing by their therapists. Atheists get told by therapists that spiritual health is an essential part of mental health; that they’ll never be mentally healthy if they don’t get right with their soul and/or God. Atheists even get referred to religious counseling centers by the courts.

And even when religious therapists aren’t overtly proselytizing, they can be very unsupportive to atheists, even damaging… without at all intending to. This is a pattern atheists have seen again and again: Very often, well-meaning religious believers just don’t know how to deal with the distinct needs of atheists, or don’t even know these needs exist. Or they think that their services are all-inclusive, when what they actually are is religiously ecumenical: they serve people of all religious denominations, but they don’t serve people with none. And they sometimes don’t even realize they have anti-atheist prejudices until they run unto them. You know how, a few decades ago (and probably still sometimes today), straight therapists would say they were gay-friendly and were able to work with gay clients… and only after the therapy got going, they’d run into prejudices and preconceptions and areas of ignorance about gay people they had no idea they had? It’s like that sometimes for religious therapists with atheist clients.

And non-believing therapists often face obstacles as well. They can lose clients, or referrals, if it becomes known that they’re non-believers. Or else their spouses and families can be targeted, and their businesses can be damaged or destroyed. Anti-atheist discrimination is a real thing, and it’s not a trivial thing.

So the Secular Therapist Project was created, to connect non-believers who need mental health care with professionals who are either non-believers themselves or are committed to providing secular, evidence-based care. And it was created to do it as confidentially as possible. As Secular Therapist Project director Darrel Ray told me, “One might think that most counselors and therapists are well trained to leave their religion or spiritual beliefs outside the office. That is definitely NOT the case. Unfortunately, there are probably more religion schools graduating marriage counselors, social workers and psychologists than secular schools. What’s more, even secular schools do not do a good job of training counselors to use secular and evidence-based methods. This means that when you are looking for a counselor, you don’t know what you are getting and may find out six weeks into therapy that they think you should pray or go back to church. That is why the Secular Therapist Project is so important.” If you, or someone you know, is a non-believer who’s in need of mental health care — they’re here.

(Conflict of interest alert: I’m currently in therapy with a therapist I found through the Secular Therapist Project. Why? Because I’ve been dealing with the recent death of my father and my own recent cancer diagnosis, and I needed a therapist who was familiar with the whole “understanding that death is really permanent” thing, and who knew how this was likely to shape the ways I dealt with mortality and grief. And maybe more importantly, I needed a therapist who I could trust to not argue with me about the whole “death being really permanent” thing, and not try to treat my depression by offering hope that I knew was false.)

3: Secular Organizations for Sobriety. And just like it’s often hard to find therapy that doesn’t include religion, it can be very hard to find sobriety support that doesn’t include religion. The primary network of sobriety support, Alcoholics Anonymous, explicitly relies on the concept of a higher power — and while some AA groups are open to interpreting this “higher power” language very loosely and vaguely and non-supernaturally, many atheists still find it alienating. What’s more, many AA groups aren’t so flexible about the “higher power” thing: they’re explicitly religious, and are firmly attached to religion being an essential part of recovery. (As many atheists have discovered when they’ve been ordered by the courts to attend these AA groups, and found themselves being proselytized to — under government duress.)